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序言
见到本文标题，可能有很多朋友都觉得比较熟悉，因为见过本文标题的朋友不下千万人。
一是早在2018年，有篇故事就用了与本文差不多的标题在网上发表了，那篇故事又被很多自媒体作者转载或改写了，看到过相关故事的朋友一定不少；
二是就在2018年，我也用了本文标题写过一篇关于亲情、友情、恩情、道德之间的艰难选择的驳论文（目前已删除），我评论的就是那篇故事原作者的观点是否正确，以及评论区读者们的主流观点是否正确。我那篇文章全网阅读量已超过一千多万次（不计别人转载后的阅读量，只计我自己账号的阅读量），如果看过我那篇文章的上千万网友有缘再次见到本文，更会觉得本文很熟悉。
尽管我2018年那篇文章得到过上千万网友的赞同，但是，我觉得自己那次没写好，所以现在就有了重写一遍的冲动，也就有了本文。
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相关故事原文
这篇故事一直在被自媒体作者改写，至今包括视频版在内，已被改出了上百种版本。我能找到最早的版本，就是在2018年10月2日出现在网上的版本，只有短短766字。
在2018年10月2日当天就有多人转载过那篇故事，而且只能查看他们的发表日期，无法查看具体发表时间，看不出谁最先发表，暂无法确定谁是原作者。
不过，当日几人发表的内容都是一致的，还未被改写，我暂时也没有找到更早的发表记录，基本可以确定，那就是最初原版。
为避免平台系统将本文误判为抄袭，我就不直接复制进来了，现在我将该故事在2018年10月2日出现在网上的版本原文全文复制到图片上让大家看看。
相关故事原文
论点
看完图片上的原版故事后，应该有朋友已经发现问题了，该故事中关于录取书被烧后无法上大学的问题，其实根本不成立。
录取书被烧掉后虽然不能补办，但录取书并非唯一凭证，录取学校有档案，其实录取书被烧掉后并不影响上大学。
那篇故事里的主要问题虽然不成立，但这也并非本文要评论的重点，况且那些问题在我发驳论文之前就曾引起过上百万读者的争论，所以现在就有评论的意义。
现在可以假设那篇故事里的问题成立，可以假设录取书被烧掉后真的无法上大学（这本身也是那篇故事原作者要表达的意思，尽管那作者弄错了，但这才是他的本意），以此去判断故事中人物的是非对错。
因为，首先要假设该故事原作者说的问题成立，才有论点。如果直接将他的问题视为不成立，那么现在也没必要再评论什么了。
现在要评论的就是原作者的观点是否正确，以及评论区读者们的主流观点是否正确，评论道德问题才是我本文的重点。
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大家一边倒向着故事中的父亲
故事原作者的观点
故事原作者的观点非常明确，他认为故事中的女儿得到了补偿，再加上她得知父亲的 “壮举” 后，完全原谅了父亲，完全理解了父亲，而且作者只字不提故事中的父亲有没有错的问题，那作者显然是认为父亲的做法是对的，认为完全是女儿的错。
网友们的观点
网友们在评论区则更加 “疯狂”，除了一边倒向着故事中的父亲，夸这位父亲有情有义、知恩图报，是位伟大的父亲之外，还痛骂故事中的儿女不是人、禽兽不如等。
有些读者在评论区夸完了故事中的父亲，骂完了故事中的女儿，还强调自己因为太认同故事中父亲的做法，让自己都感动哭了。
那篇故事的评论区主要都是这类评论，而且都会得到大量其他网友的点赞，获赞数最高有超过上万次的。
而且，这篇故事每次被自媒体作者转载、改写发表后，评论区都是同样的情况，读者都是一边倒向着故事中的父亲（这现象，大家自己去搜索一下即可见到）。
反对故事中的父亲的评论
偶尔会见到有人在这篇故事评论区表示反对故事中父亲做法的，通常点赞数寥寥无几，而且还会引起其他网友群起而攻之，一致回复痛骂这类评论者（相关现象，大家自己去搜索一下即可见到）。
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故事中的父亲真的全对吗？
根据相关数据估算，我已见过超百万网友都认为故事中的这位父亲全对，女儿全错，但我却有些不同的看法。
故事中的父亲懂得感恩，仅感恩这一点来说，当然是对的。
但是，为何要牺牲女儿去报恩？
女儿是一个单独的个体，并不是父亲自身的一部分，也不是父亲的物品，可以随意处理。作为父亲，没有任何正当理由将女儿作为条件交换的物品，这显然是不合理的做法。
尽管当年战友救了故事中的父亲后，是有恩于他们一家人，故事中的女儿也是应该报恩的。
但是，既然女儿是一个单独的个体，当时也成年了，父亲也无权替她做决定，更何况这位父亲是先斩后奏替她做的决定（不经商量，直接烧掉录取书），是错上加错。
其实这位父亲是自己没能力用其它方式报恩，就将女儿作为牺牲品，将他人作为牺牲品，以达到自己报恩的目的，这是一种非常自私的行为。
自私、自作主张、先斩后奏，这些都是故事中父亲的错误行为，为了报恩，也并不是犯错的正当理由。
如果为了报恩，错误行为就可以看作是正当的话，那么，监狱里很多人都该放出来了。
至于这位父亲的经济能力问题，有很多办法可以解决，办法总是可以想出来的，完全可以做到让女儿和养子都能上大学，毕竟上大学的费用，用不了一座金山、银山那么多。
比如我国很早就实行了学生无息贷款；此外还可以募捐；可以半工读；可以找亲朋好友凑；还可以争取拿到各项奖金等。
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故事中的女儿真的很错吗？
故事中的女儿，她受到了莫大的委屈，赌气其实是人之常情。
如果录取书被烧后真的会导致无法上大学，因此被毁了前途，试问这种事谁不会与父亲赌气？
她在整理父亲遗物时知道了一切真相，这时候，其实更多的是她在原谅父亲，是她在理解父亲。
因为她先理解了父亲，原谅了父亲，心里才接受了父亲以前的安排，她不再责怪父亲，才会希望父亲的在天之灵也原谅自己那些年赌气未尽孝道的事。
虽然不能说她与父亲赌气是对的，肯定有错，但问题首先是由父亲引起的，更错的是她父亲。
这都是不言自明的基本道理了。
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大家争议的问题究竟是如何产生的？
那篇故事中的问题，其实都是些非常简单的基本道理，但为什么会出现争议？
我个人认为，争议源于以下概念有人没分清：
1.个体；
2.整体；
3.应该；
4.违背他人意愿（替别人做决定）；
5.自私（牺牲别人来达到自己的目的）；
6.重要性（国事与家事，父亲战友的牺牲与女孩失去上大学机会的牺牲）；
7.对错（对错和重要性是两回事）；
8.选择（故事中的父亲把女儿当牺牲品并非解决问题以及报恩的唯一选择）。
我发现那些评价故事中的父亲全对，女儿全错的人，其实他们大多数都把我以上列出的1、2、3、4条全弄混了。
他们开口便是应该报恩（第3条），所以就应当是应该（第3条）、个体（第1条）、整体（第2条）、替别人做决定（第4条），4个概念混在一起同时来执行的观点。
再加上他们忽略掉的第8条（选择），以及第5条（自私），我很不明白这些人的逻辑思维……。而且上百万人当中，还大多数都是这样，这还是他们的主流观点。
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此外，那篇故事的评论区还有不少人总爱拿国事和家事的重要性说事，喜欢纠结战友的牺牲与女孩放弃上大学的机会，两种牺牲的重要性。
他们认为国事更重要，牺牲家事是对的。
但是，重要性与对错显然是两回事，而且，两者互不冲突，没必要硬扯到一起。
更何况，还有个人意愿的问题在里面（个体与整体），故事中的女儿作为成年人，她并非父亲自身的一部分，她是单独的成年个体，她有自己的选择权，任何人都没有正当理由去剥夺。
故事中的女儿，尽管她确实应该报恩，但她有权、有理由选择不以放弃上大学去报恩，她完全可以选择以后用别的方式去报恩，别人无任何理由违背她的个人意愿。
应该、个体、整体、重要性、对错，这5个概念能分清了，就没必要拿国事与家事说事了。
还有放弃上大学并不是唯一选择，“选择问题”是不该被忽略掉的第6个概念。
就算是与她和平商量，让她自愿放弃上大学都是不对的，因为放弃上大学不是解决问题的唯一选择，也不是唯一的报恩方式，更何况是先斩后奏，实在是过分！
总之，不应该让她放弃上大学，故事中的父亲不应该选择这种方式去报恩。无论是什么理由，让故事中的女孩放弃上大学都是错误的。
那么多人一边倒认为故事中的父亲做得很对，做得一点都没有错，还表示感动哭了，我就真的无法理解这些人了。
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评论区还有一些人认为，故事中的女儿的生命都是父亲给她的，所以父亲有权替她做决定。
这种观点也实在令人费解，思想还停留在一千多年前。
父亲给了女儿生命，就能拥有她的一切权利，以及拥有一切相关权力吗？
还是很简单的道理，子女出生后就是个单独的个体，成年后就拥有一切个人权利，其他任何人无权剥夺。在道德上如此，在法律上更是如此。
以公认的道德标准为参考，或以相关法律为参考，这种观点都是站不住脚的。这种落后了上千年的思想，也就没必要反驳太多了，反驳多了，说出来都是伤人的话……
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父女俩都没有错？
在那篇故事的评论区，还有一种观点也是比较多的，那就是说故事中的父女俩都没有错。
真的是父女俩都没有错吗？其实道理很明显，父女俩都有错，只是父亲错得更多而已。
女儿肯定有错，错在赌气那么多年，未尽孝道，连父亲最后一面也没能见上。
父亲错在自私，遇事考虑不周，区区10万元补偿，意义并不大，挽不回什么。
还有些人认为，故事中的父亲花的是自己的钱，他要给谁是他自己的自由。这种观点我不敢苟同，供子女上学是父母的义务，谈放弃首先就是不妥的。
养子与女儿，一个都不该放弃，放弃其中任何一个都是不对的。学历将会影响他们一生，怎可轻易言弃？
只能想办法解决两人上大学的问题才是最好、最正确的做法，无论谈放弃哪一个，但凡谈放弃都是错的。
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故事的年代背景
我清楚地记得，我在2018年发文反驳了那些人之后，我不知道他们是不是不愿意承认自己观点错误，有意找狡辩的理由。
在我的文章评论区，有一小部分人最后就剩下拿“那个年代”说事。
我索性就将他们口中的 “那个年代” 算出了到底是哪年。
根据相关文献记载，中国最近的一场战争，到1990年才结束，而且我方有伤亡，最后的摩擦在1989年，离我们并不远。
也就是中越战争，断断续续持续了10多年。[1]
从1989年再往前推10年，这期间的每一场战争放进这篇故事里都说得通。
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故事中的女孩读完高中应该在18岁左右，且当是18岁吧。
加上她离家出走20年，她出生于38年前，也恰好符合她自称的 “今年38岁”。
她弟弟比她小1岁，她爸的战友把弟弟交给她爸的时候，她的年龄至少在1岁以上。因为她弟弟都出生了，她当时必然在1岁以上，所以她遇到战争那年的时间范围要减去至少1年。也就是38减1，得出37年的最大范围。
那就是用该故事发表年份2018年减去37，是1981年。也就是在1981年至2018年间的任何一场战争都是说得通的，包括最近的1989年那一场也说得通。
1989年距离故事发表年份2018年才29年，距今年2021年也才32年。
拿这个范围内的最大限度来说，就算是1984年那一场，距离今年2021年也才37年，距离故事发表年份2018年才34年。
最大限度才30年左右，离我们才多远？
所以，道德观点上错了就是错了，应该承认，拿 “那个年代” 说事毫无意义。
更何况，那篇故事连主要问题都不成立，很明显是虚构的，作者又没有交代具体年份，怎么狡辩的人就凭空喊出了个 “那个年代”？再说，是非对错和年代关系并不大，除非远隔千百年，人们的思想变化太大，在道德问题上谈年代还有意义，但短短30年左右就拿来说事狡辩，实在没有意义。
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那篇故事，在假设作者所说的主要问题成立的前提下，父女俩都有错，只是父亲的错很明显大于女儿。
父亲错在自私，不懂得尊重他人，遇事考虑不周；女儿错在产生误会后赌气出走，未尽孝道。
参考文献：
[1]倪创辉. (2010). 十年中越战争 下. 天行健出版社.
