高考落下帷幕，在几十天之后高考成绩和全省排名出现之后，就是有人欢喜有人忧了。许多人都会将自己理想中的学府定为北大、清华、人大这样的一流大学。
人往高处走，谁都想拥有一个好的前程，考入知名大学就是一个开始。在我国古代也有类似性的最高学府，由国家教育的最高部门设立。一是国子监，一是太学，两者有共同存在的时期，也有分别存留的时候。
国子监是什么样的机构
前面的文章中我们也简单地提到了国子监的历史：晋武帝司马炎初设国子寺，后来隋炀帝将国子寺改为国子监。总之，国子监是中国古代最高学府和教育管理机构。
唐、宋时期，国子监作为国家教育管理机构，统辖其下的“六学二馆”，即国子学、太学、四门学、律学、书学和算学，以及崇文馆和弘文馆。
国子监最初只是掌管教育的行政机关，后来逐渐成为兼有行政机关和最高学府两种功能。国子监之中职位最高的是祭酒，其余为司业、监丞等人员。北京国子监的第一人祭酒是元代著名学者姚燧。
进入国子监学习的学生叫做监生，像是在《儒林外史》之中描述的严监生就是其中的一个代表人物。明代的监生因为入学资格的不同而分为举监、贡监、荫监、例监四类，同时还有外国留学生就读，称为夷生。
当时的国子监也有类似于今天的实习岗位，称之为“历事”，即监生们到各衙门学习政事，开始时为半年，后改为三个月。白天实习，晚上回到宿舍，实习成绩分为上、中、下三等，上等的选用，补充缺官，中等的继续历事，下等的则是回到国子监内继续读书。
何谓太学
太学也是我国古代的高等教育机构，我国很早就有了太学，周王室的太学以东西南北中作为顺序：东为东序，西为瞽宗，南为成均，北为上庠，中为辟雍。辟雍是总代称。
太学里面的主要教学内容是六艺，即礼、乐、射、御、书、数。当时“学在官府”，只有贵族子弟才能入学。
汉武帝在位时，尊孔崇儒，兴办太学，太学成为设立在京师的全国最高教育机构。最初太学只设立五经博士，安排博士弟子50人，专门学习和研究儒家的经书。
汉成帝时期，太学生增至3000人；王莽篡汉期间，为了树立自己的名声，笼络广大的儒生，在长安城广置太学，博士弟子达到上万人，规模之大，真是前所未有。
东汉时，太学规模更大，汉顺帝永建元年，朝廷对太学进行重建和扩建，费时一年，用工10万多人，建成了规模宏大的太学住所，招募的学生达到了3万多人。
汉灵帝还让大书法家蔡邕等人把儒家经典刻在46块石碑之上，后人称之为《熹平石经》。来抄写经文的太学生车水马龙，络绎不绝。
西晋之后，国子监与太学并存，成为中央办学的两种组成形式；唐代太学规模完备，盛极一时，留学生也时常出现。此后太学的大部分职权就并入了国子监，自然成了有名无实的内容。
太学的主要教师是博士，博士的职责就是传道授业解惑，此外，还要听旨参与到政务的议论之中，向朝廷推荐人才。
太学的学生称谓，历代不一。有称“博士弟子”的，也有称“太学生”和“诸生”的。太学以儒家的四书五经作为基本教材，讲授“孔子之术、六艺之文”。
历代太学都有明确的规章制度，严禁各种“离经叛道”的思想行为，这倒是共识
