它，是世界上参与人数最多的考试；它，是中国人才选拔最公平的考试；它，更是可以改变无数家庭学子命运的考试。
它就是——高考。
它，是大别山麓里不过万人的小镇；它，是外界人眼中神话一般的存在；它，更是无数家族学子眼中的“造梦工厂”。
它就是——毛坦厂。
当它遇上它，当高考遇上毛坦厂，一切都仿佛发生了“质”的变化。
总人口三万多，在校学生超过两万，还有背着行李，开着轿车死活要留下陪读的家长，生生让毛坦厂变成了一个外来人口包围的“少数民族聚居地”。
今天，就让我们走入“亚洲最大高考工厂”毛坦厂的内部，去看一看那里面的人间万象。
01 “高考工厂”的名称由来
我们总能听到别人将毛坦厂称为“高考工厂”，那么这个名称究竟是怎么来的呢？
首先，因为考生多。
在我们的印象里，一个高中的人数多的几千，少的几百，能过万的已经是凤毛麟角。可在毛坦厂，光是复读生就有八九千人。
据2017年6月的一项数据显示，毛坦厂中学两校区总共占地1800余亩，在职教职工780余人，教学班200多个，在校学生25000人。
毛坦厂师生
如此庞大的师生群体，在整个亚洲范围内都十分少见，说这里是批量生产考生的工厂，一点也不为过。
因为
论成绩，论一本升学率，也许毛坦厂比不上郸城一高，更比不上河北衡水。可论进步速度，论提分率，毛坦厂却比它们都要高。
头一年高考刚过300分的学生，在毛坦厂复读一年，可以直接过500，冲一本；头一年刚过本科线的，在毛坦厂复读一年，211，985不再是梦。
2021年，据毛坦厂中学官网显示，该校达本人数再次突破万人大关，而这也项纪录也在该校保持了近十年。
这样卓越的教学成果，让无数学生，家长趋之若鹜。
最后一点，陪读家长多。
对于家长陪读这件事情，大家都不感到陌生，谁的班级还没有几个陪读的家长呢？可在毛坦厂，陪读家长的数量实在是多得过分。
因为在校学生数量庞大，宿舍位置有限，所以大多数的人都被“赶”到了校外居住，这就造成了几乎每三个学生中就有一个家长跟着陪读的现象。
以2017年为例，当年有25000名在校生，按照1/3左右的陪读率来算，至少8000名家长进行陪读。
而这些陪读的家长，大多都是外地人，他们的陪读，就等同于搬家。
所以在毛坦厂，有一个神奇的“夏运”现象，自高考结束到秋季开学，高三和新高一的陪读家长们就会大批量地互换阵地，即新高一的住进来，旧高三的走出去，壮观程度也不比春运差什么。
02 校外“高考”的家长们
那有人可能就会产生疑问，数千名家长来陪读，住哪呢？平日里又会做些什么，难道都是全职陪读吗？
其实，住在毛坦厂或者是附近的人都知道，在毛坦厂是不存在网吧，歌厅，台球厅，这类娱乐行业的，因为这些会使学校里的学生分心，不利于他们学习。
因此，毛坦厂主要发展的是“教育经济”，这个经济主要包括两大模块：一是租房，二是外来招工，而这两个模块，主力军都是陪读家长。
因为每年都会有数千名家长来毛纺厂陪读，为了方便他们，这里衍生出了专门的“陪读房”，也就是批量格子间。
这种“陪读房”的特点是：小，窄，冷，一间房只能容下两张床，一张桌子，全年见不到阳光，一到冬天就冻得手脚发寒。
不过就是这样简陋的屋子也有它的好处，那就是便宜，一年的房租仅要7000元。
是的，你没看错，7000元在毛坦厂租一间这样的房子已经是很便宜的了。
要想租一个如同宾馆一样，有空调，有电视，有卫生间的标准双人间最少要3万，而且还十分不好租，需要等，需要碰运气。
如果你在毛坦厂的大街上遇到开保时捷的人到处租房子，那么千万不要诧异，他们只是想让自己住得好一点，让自己的孩子住得好一点。
有人曾经对毛坦厂的经济收入做过调查，最终得出了一个令人震惊的结论：在毛坦厂最挣钱的职业不是教师，不是店铺老板，而是租房子给陪读家长的房主。
一个稍有资产的房主，一年赚个十几二十万，简直不要太容易，不费时间，不费精力，只需要出个房子就好。
既然在毛坦厂租房子都这么贵，那么其他的生活费用肯定也不便宜，要想在这里生活一年，必然需要花很多钱。
对于家境殷实富足的人来说，这也许不算什么，可对于一些家庭贫困，两口子共同打工的人来说，这绝对是一笔极大的开销。
全职陪读三年，家里至少要损失十几万，生活水平还会跟着减半。
所以，为了减轻生活压力，贴补家用，很多家长在陪读之余便响应毛坦厂政府的号召，留下来做工。
每天五六点钟起床，做好早饭，送走孩子，收拾一下屋就要赶去店铺或者厂里上班。
快到中午，再飞速奔回家中做好午餐，如果离得远就要跑到学校送饭；如果住得近，就等孩子中午回家来吃。
不过大多数家长还是选择送饭，因为高中生的时间是很紧迫的，一分钟也不容许耽误。所以每到中午，在毛坦厂中学门口就会结成一道长长的“板凳美食街”，老板是家长，食客是孩子。
及至午餐结束，孩子回到学校上课，家长们也再次奔赴到自己的工作岗位，开启下午的劳作。而到了晚饭时间，再次开启如同中午一样的循环，回家，做饭，送饭……
等到夜晚休息时，已经半夜，孩子困倦，家长疲乏，无论环境多么简陋难熬，都能酣睡一夜。
这样的日子，有的人过了几个月，有的人过了一年，而有的人，则过了三年。
“再熬60天，60天以后，儿子解放了，我也解放了。”一位陪读的高三男家长对着镜头这样说道，在他的眼里，依稀还有泪光闪动。
其实，对于在毛坦厂中学念书的孩子来说，这场高考不仅仅是他们的，更是家长甚至是整个家庭的。
为了这场高考，有的家长辞去干了十几年的工作全职陪读；有的家长拖着几个月大的二胎，为老大的生活起居尽心尽力；还有的爷爷奶奶，姥姥姥爷全家齐上阵，只为营造出一个舒适，安宁的学习环境。
不论这场高考最终的结果是怎样的，但这里面所包含的爱意却是从来没有掺假的，从这个层面说，每个考生都是胜利者。
03 神乎其神的高考文化
俗话说“养兵千日，用在一时”，经历了一千多个日夜的打磨淬炼，这些考生们终于要迈入考场，开始他们人生的第一次重要转折——高考。
当然，在这样重要的日子里，当然少不了那些校外翘首以待的家长们，他们内心的煎熬和紧张，比这些考生还要甚。
为了让自己的孩子能够考上一个好学校，取得一个好成绩，这些家长们也是拼了命：
有的女家长在陪考时穿上各种各样的旗袍，意为“旗开得胜”；有的男家长则一身红装，希望让孩子考得“红红火火”。
还有的，干脆在校外放起了孔明灯，将孩子的名字和理想成绩全部写上去，盼望可以得到老天的保佑。
不过这些都算不上出格的，最出格的是祭拜“神树”。
相信很多人都听过毛坦厂中学“神树”的大名，这个枝丫繁茂，绿盖如茵的大树，被誉为学校的“校之魂”。
“虽扎根沙滩，但根深叶茂；虽岁月悠悠，但青春勃发。”这是大树前石碑上的题词，也是无数学子家长的追求。
为了让孩子“根深叶茂”“青春勃发”，无数家长来此虔诚地跪求，摆贡品，烧香烛，香火繁盛的比寺庙也不差多少。
有一年，甚至因为祭拜人数太多而引发了火灾，所以校方专门在此处修了一个保安亭，派保安轮流巡逻，劝退前来上香的家长。
然而，上有政策，下有对策，家长们一直认为本地的“神树”比外地的佛祖神仙有用，还是会偷偷溜进去祭拜。
后来，学校又想了一个办法：在围墙上安装不断流水的水管，即便家长将香燃起来，也烧不了多久。
开始时，这个方法确实起到了作用，没有什么人再来此祭拜，可是时间一长，家长又偷偷带着“工具”，继续拜了起来。
用学校保安的话说，这群家长就好像是考场上千方百计想要作弊的考生，任监考再严，也有漏网之鱼。
其实，身在21世纪，无论是学生还是家长都知道所谓的祭拜祈求不过是一种心理寄托，一种自我暗示，真正决定命运的还是成绩本身。
他们这么做，就像所有家长异口同声那样：“一切都是为了孩子。”为了他们有一个好彩头，为了他们有一份额外的信心。
自从毛坦厂知名度打开以来，关于它的评价就褒贬不一，好坏参半。
有人觉得它的存在圆了无数家长学子的大学梦，对它感激涕零；有人觉得他填鸭式教育，培养了一个孩子，拖垮了一个家庭……
以上的哪种曲调，你都不能说它是错的，可要承认对，却也存在着问题，这就如同应试教育体制本身一样，矛盾着，对立着。
它为社会输送了源源不断的人才，让我们的国家有了新鲜血液，可同时，也给社会带来了很多弊端，加重了生存压力。
对待毛坦厂，对待应试教育，我们能做的就是辩证看待，不断寻求新的教育改革模式。希望有朝一日，我们能做到真正地寓教于乐，因材施教，让家长脱离教育捆绑，让学生找到学习的真谛！
