外国语学校，我说的是中小学以及幼儿园，天生的给人一种很贵的感觉，因为什么，因为双语教育，当然，更因为名字，就像是现在的房地产一样，非要搞一个国外的名字。
我一直不明白这是为什么，我们现在是要学英语，是要从孩子开始，是可以双语教育，但是为什么搞了一个所谓的外国语学校，找了几个外教，就变成了贵族学校了呢？
我们现在的贵族学校在教些什么东西啊？就是学那种所谓的地道的那个英语，地道的伦敦腔。但是实际上就是培养一种所谓的优越感，就是他们跟别人不一样。上过这些贵族学校的人一般一眼就能看出来，他们很有优越感，很自以为是，很认为自己所在的这个学校比其他的学校都好。我觉得这是他们成功的地方，他不停的洗脑，至于教育理念，至于其他的东西就不管。如果一个学校能把学生培养成，它比别人要有优越感，仅从这一点，这个教育就失败了。
伊顿公学它的教育方式是什么样子？它恰恰是——去贵族化教育。
当然这个也不太准确，去贵族化，可以解释一下，就是他进去以后，让你忘记你是一个贵族的这样一个外在身份。去追求一种内存的贵族精神的那种东西。外在身份是什么啊？你家里头可能有钱。非常有钱，因为伊顿公学它是这样的，你的小孩一出生，你就赶紧去报，它要排队的，你等到你小孩要上学的那一天再去，你肯定是上不了的。你想想那都是一些什么样的家庭。但是进到那个学校去以后，粗茶淡饭。它基本上是有点让你过苦日子的那种感觉，它比普通的学校很不一样的，就是它在某种程度上，它有点像回到古代的那种感觉。回到那种某种匮乏的那种状态。比如说，它绝对不会去教你学钢琴什么这些东西，就是我们经常报的那些班，它不会教你那些东西。它要教什么？有一门课是必须学的，拉丁文，拉丁文是毫无用处的，在现代社会当中。
其实就是西方的文言文，现在的我们读到的那种经典，都是它翻译成现代语言了，翻译成现代的英语、现代的德语。他们学那个东西有什么用呢？就是要用原文去读经典，直接读经典。
就比如毛笔字，没有任何实用性。但当你去临贴的时候，你看见王羲之他这样去写字，你写一百篇，写的跟他很像的时候，你突然就能理解，或者感同身受，永和九年，兰亭，王羲之他们是一个什么样的状态，当你能够理解或者感应古人的时候，你的心里面就有了一种超越感。你对于现在每天碰到的困难，你就会觉得它只不过是历史长河中的一件小事，你的定是来自于这里。
这个定它是一种大视野，就是他不惊慌。它的这种淡泊，这是来自于一种大视野。比如“十年”的时候很多人受迫害，我看过一个史学家的那个回忆录，他能够保守非常的镇定，他能够把眼下发生的事情放在整个历史长河里头，他就能够淡定。第一个就是说，这样的事情在历史上也发生过，第二，就是他相信，就有一首诗，是说历史是公正的，但历史需要时间。他的那种镇定自若里头，他是有一种时间和空间的这种开阔感。
乾坤万里眼，时序百年心。
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笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，
笑来笑去，笑自己原来无知无识。
观事观物，观天观地观日观月，
观上观下，观他人总是有高有低。
