自视高人一等的人，往往是浅薄无知的人。
不过，如果不说出来，也没人知道；有的人就是憋不住，急哄哄地要表达出来。
前不久，华东政法大学教授包毅楠，便是自视高人一等地发表了一通雷人言论。他说：
“国家既然强调科教兴国，就必须重视高校教师的生计，以及生活问题。高校教师应当特殊对待，譬如允许多配偶制、终生补贴制。”
此言论一出，在网上就引起了轰动，网友们议论纷纷，都表示被包教授的言论“惊艳”到了。
但是，很快华东政法大学发布处理通报：暂停其一切教学活动，下一步学校将按照相关制度规定，依法依规做出处理。
不得不说，华东政法大学这波操作很赞，三观不正的人就不配为人师，包毅楠该为自己的无脑言论负责。
然而，官方处理后，包毅楠本人仍不知悔改，他并没意识到自己的错误，还称自己删掉那些雷人言论是“被迫的，违心的。”他表示自己“仰不愧于天，俯不怍于人，只是思想自由……”
包毅楠凭啥“高人一筹”，认为高校教师应当特殊对待？
翻开他的履历，我们不难发现他还是有点资本。
他本科毕业后，便赴英国萨塞克斯大学攻读了国际公法的硕士和博士，之后“海归”华东政法大学从事博士后工作，成为了华东政法大学国际法学院副研究员、硕士生导师，兼任中国海洋发展研究会海洋法治专业委员会理事。同时，他还中国民主促进会会员。
他主要研究方向为国际公法，重点关注外交关系法、国际海洋法、国际领土争端。
他曾主持上海哲学社会科学青年项目1项、教育部课题1项、国家海洋局海洋发展战略研究所课题1项、校级课题1项，参与国家社科基金重大项目3项，还在期刊杂志上发表过数篇论文。
但是，就这样就认为自己很了不起了，应该得到特殊对待？
其实，真正用心教学、用心搞科研的教授，并不会提这种要求。
袁隆平搞了一辈子水稻研究，为国家做出了巨大的贡献，也没要求要特殊对待他，相反他朴素一生。
北京大学助理教授韦东奕，一个月消费300元，过着简单的生活，却钻研在搞数学研究。
由此可见，真正做事的人，物质需求还是比较低的。
当然，奉献与索取共存。我们提倡奉献精神，不是无视个人利益，不是否定个人索取，不能只讲奉献，不讲索取，那是唯心论。
可是，包毅楠讲的“索取”真可谓不堪入目：高校教师应当特殊对待，譬如允许多配偶制？
在他看来，高校老师生活太辛苦了，有多个老婆，就能让老师无后顾之忧，有心情教学和做研究。成天为了钱犯愁的老师，是搞不出真学问的。他还特地提到了养尊处优，赤裸裸地“高人一等”。
在人世间，工人做工，农民种地，医生治病救人，老师教书等，既是谋生的手段，也是奉献的方式，更是社会赖以生存和发展的前提。
凭什么高校老师就应该特殊对待？何以体现人人平等？
一个人无论从事何种职业，都应当尽职尽责，尽自己最大的努力，求得不断地发展，这是职业道德。
况且，科教兴国是要重视教育、发展教育，国家近年来对教师生活与教育条件的合理改善，但不可能包括“多配偶制”的特权，否则与法律不符。
从包毅楠的口吻来看，他似乎是在为全国的高校教师发声，所以他说自己“仰不愧于天，俯不怍于人”。
既然话从包教授的口出来，看来他也见过与他一样希望特殊对待的高校教师。可见像他一样想法的教师，不止他一人，只不过人家没有他那么明目张胆。
但话说回来，我们国家不会亏待为社会做出巨大贡献的老师，这点应该还是毋庸置疑。
可是，天天喊着要福利，抱怨辛苦的人，能做出多大贡献？有什么理由可以享受终生补贴制？况且还是一个三观不正的高校教授？
看来高校在建设师德师风的路上还是任重道远，不能是个海归就可当教师，也不能是个博士就能当教师。如果还让像包毅楠这样的人当教师，那将会影响多少孩子的未来，甚至会危害到社会。
包毅楠还特意提到了复旦校歌：“学术独立，思想自由。”他认为自己只是提出自己的观点，不是崇尚思想自由吗？“我何错之有？”
一个教授居然这样理解自由，真的是浅薄无知。
我们提倡思想自由，但不代表什么话都可以说，更何况包毅楠是一个经过高等教育的人，连对错都分不清吗？
这就好比我们每个人都有人身自由，但是法律不允许任何人去干烧杀抢掠伤天害理的事情，否则将要受到法律的严惩。
其实，不管是什么自由，都是相对的。每一种自由都不可不触碰法律、不可违反公共道德。如果一个的自由影响到了上述这些，他的自由就要受限制，受到人们的谴责，甚至是法律的制裁。
对于包毅楠的言论，您有什么看法？欢迎下面留言！（图片来源于网络，侵删）
