大明最悲催的状元

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提到状元，我们似乎有说不完的话题。我们先从现代社会说起，从高考恢复以来到现在，我国每一届高考都会出现形形色色的各种状元，比如各个省的状元，各个市的状元，各个县的状元以及各个省市县的文理状元等。按照常理推断，我们是不是可以认为在一届高考中，全国考最高分的那个人就是状元？也不能这么说，为什么？因为各个省的试卷不同，这导致难度也不一样。在试卷难度这个问题上，我们一直争论不休，有的省认为自己省的试卷很难，某省的试卷偏简单，如果自己答某省的试卷，那自己的高考成绩会再高多少多少分。诸如此类的话题是数不胜数，我们就此略过吧！我只想说一句话，能够考高分的那些状元学霸们都是极其变态的存在，他们不光有天赋，还有我们外人所不知道的学习方式以及学习技巧，所以说能够当状元的那些学霸们都是一等一的存在。我们以为人家靠的是天赋，孰不知人家在天赋之下又付出了多少汗水。这世间哪有平白无故的成功！

我们把话题给拉回到明朝。明朝之前的科举我就不多说了，我直接从明朝说起。封建时代的科举，3年一届，大明总共276年，仔细算来大明的状元也才几十个。因为科举举行周期的原因，再加上古代各种条件要远远落后于现代，这导致明朝的状元是凤毛麟角般的存在。为什么明朝的状元那般风光，因为实在是太稀少了。

朱元璋

明朝的科举制度我没法细说，因为说个几天几夜也说不完。我只能说在你到了会试，廷试（也称殿试）这两个阶段后，每个人要面对的就是同一张试卷或相同的考题。大家都考一样的东西，你成绩排在别人后面，只能说是技不如人。明朝的科举就一定公平吗？也不尽然。古代的科举不似我们现代，古代科举没有那些填空题，选择题，计算题等等。古代的科举更像是我们现代的语文作文，给你一个前述铺垫然后围绕这个核心写出一篇文章。古代的这种科举方式带有很大的个人主观，你写了一篇文章，可能这个考官很喜欢你的文章，但到了另一个考官那则不是那么出彩，这也是明朝那么多才华横溢的大神为什么那么多次折戟科举的原因所在，不是才华不够而是每个人对文章的欣赏程度不同。你觉得你辞藻华丽，但考官觉得你华而不实。你觉得你切中了主题，但考官觉得你写错了方向。所以说天底下没有那么多公平的事情。虽然明朝参加科举的书生们对明朝这种阅卷制度议论纷纷，但他们很少对状元产生非异。由此可见，明朝的状元属实是才华横溢，毕竟能让众人都说好的文章，那就肯定是真的好。以大明文人的尿性来看，如果你是个徒有虚名的状元，那大明文人早就喷的你全家升天了。明朝的状元真的是在会试，廷试这种全国统一试卷下一路考出来的。这个天下第一，在当时的明朝是没有什么异议的。

大明状元是一个很牛逼的存在，尤其是在内阁制度建立后，状元更是一个通向荣华富贵的通行证。不敢说状元百分之百能当内阁首辅，但进入内阁是没啥大问题的。在明朝，能进内阁的都不是一般人，那都是大明帝国呼风唤雨的存在。大家有兴趣的可以买王世贞撰写的《弇山堂别集》读一读，到时候你会发现大明内阁中，有很多都是状元出身。但明朝有一个状元属实悲催的很，堪称大明最倒霉的一个状元。让我们看看这个人到底是谁。

吴情（1504--1582），字以中，号泽峰，无锡人。这个吴情原名叫吴汝威，吴情在年轻的时候顶着吴汝威的名字接连参加了三届科举，结果全都名落孙山。出于封建迷信思想，为了图个吉利能够让老天对自己另眼相待，吴汝威改名为吴情。

没想到改名字还真有用，在嘉靖二十三年，吴情参加的第四届科举中，吴情是过五关斩六将，一路干进了殿试。改了名字后的吴情在殿试中是大发神威，最后在殿试中排名第一。

嘉靖帝

故事还真是一波三折，改名字让吴情在考场上是无往不利，但却没有从根上改变吴情的命运。在内侍把殿试结果拿给嘉靖帝过目时，比吴情更迷信的嘉靖帝露出了不悦之色，为什么？迷信的嘉靖帝认为“明朝的天下不应该有无情的状元”。吴与无的读音相同让吴情吃了个天大的哑巴亏。嘉靖帝在最后大笔一挥，把本应该是状元的吴情给弄到了探花的位置上。也不知道吴情是该哭还是该笑。如果不改名，可能吴情在科举道路上还是一无所获。改了名字，科举道路上是畅通了甚至应该是状元，但就因为吴情这个名字而被免去了状元头衔，不免让人觉得可惜。所以说万般皆是命，半点不由人呀！好好的一个状元就这么没了。

在明朝改名字是很正常的一件事，比如说被大家所熟知的徐有贞。徐珵在当初的瓦剌人来袭时是力主南迁，结果被以于谦为主的主战派所不齿，徐珵也因这件事而名声臭了。最后的结果大家也都知道，于谦主持的北京保卫战为大明又续了195年的国祚。在天下太平后，徐珵改了个名字以徐有贞杀了回来，结果徐有贞这厮把大明搅的是天翻地覆，于谦的死也与他有直接的关系。大明的官场是认人不认名。大明的官那么多，只有你混到一定层次后，大明的那些官才会记住你的名字。