这几天，人教版教材插画引起了不小争议，教育部也发布了通告，要求出版社进行整改，同时启动了追责问责的机制，究竟是谁的责任，还有待后期进一步查访。但编写教材者应当谨记，中国文化根系不可动摇，让中国的下一代明白这一点，正是他们的使命。
回想我上学时，教材的选文具有非常深邃的思维，对当时的学生甚至是他们以后的生活，都形成了深远的影响。
举例来说，给我印象深的社会历史题材的文章，有叶圣陶的《粜米》，文中写道万盛米行的河埠头，横七竖八停泊着从乡村里出来的敞口船，短短一句就将画面写得非常的生动形象，文章里提到的洋米、洋面、外洋大轮船，还有同行公议约定的价格，打开了学生的新世界。不仅如此，它揭露了旧社会这个谷贱伤农的事实，而谷贱伤农实际上是由于封建主义和资本主义的盘剥造成的。
还有一篇特别喜欢的文章，叫做《为了六十一个阶级弟兄》，讲得是当时山西平陆县的61名民工发生了集体中毒，由于在当地找不到解毒的特效药，为了解救这61个人的生命，平陆县直接向中央求援，在中央的支持下，卫生部和人民空军联合配合，救援任务只用了8个小时，药品就随着空军的运-5飞机飞机直抵山西平陆，在深夜九点完成空投。
文章里这种万众一心营救危难的描述，让我第一次明白航空救援如此厉害，联想到今天仍然有强大的现实意义，现在的灾难救援紧急情况的处置，从装备上从方法上跟当时对比，又有了很大的进步。现在的运-9医疗救护飞机，不仅可以转运伤员，还可以进行紧急救命手术，全机配有4个功能区，此外，航空工业自主研制的“鲲龙”AG600全状态新构型灭火机首飞成功，不仅填补了国产大型航空灭火飞机的空白，还能实施水上救援。想到这一对比，就让人对现在的科技和国家力量心怀感激。
对于当时编写课文的人，我对他们仍然心存感激，在这些文章里植入了大量的我们优秀的历史文化元素，在历史观，唯物观，价值观，文化观的形成方面起到了很大的作用。在如今教材的选取上，我相信这仍然是标准，或者至少是标准之一。
我们固然需要让我们的受教育者去接受新时代的很多东西，但是，比新时代更久远的一些元素仍然不应丢弃，需要把最优秀的部分选取出来，让大家能够形成一个完整的历史脉络。
新中国从建国初期到今天这样一个历程，又是怎样走来的，我们有必要让我们的受教育者去知道，如果没有了这个认知基础，那么我们很多受教育者就有可能迷乱在世界的文化乱象中。
我们出生在中国成长在中国，中国文化就是我们的文化根系，是不可能也永远无法背叛的一个根系，无论走到哪儿，这个文化认知不仅是自己带有的，而且也是别人对你的认知。
你对祖国了解多少？这是一个大的话题，无论是教育机构，还是教材的编写者，或者说，像我们做出版工作的人，都应该把它作为一个非常重要的核心话题不断地去思索。这种选取是需要很巧妙的构思，它不是一种生硬的说教，而是通过事实娓娓到来，让大家自己去认知我们的过去，我们的现在，并且看到我们的未来。
