庄子在对种种为名为利殉身的现象的批判过程中，提出了“自适其适”思想，就是指出了社会制度，对教育的摧残，以及对个人自由发展的扼杀。
在庄子看来教育的最高目的，就是实现个体的内在生命价值，个体的内在生命价值，是从万物的根源“道”中产生的。
又由于“道”演变成万物的形式不同，而赋予了万物不同的内涵，这种内涵就构成了，万物独特的内在价值，每个人的内在生命价值，也由此而来。
庄子认为，教育的最终目的就是，促进每个个体内在价值的实现，它指向了教育的元价值，即促进个体生命的健康成长，和完满生活的实现。
庄子“自适其适”思想的教育目的，与后现代主义教育和主体性教育的目的，有诸多不谋而合的地方，它充满了对教育过程中，每个学习者生存、生命、价值、精神、人生幸福和完满生活的关怀。
这样的教育目的，充满了情感温度和去功利性，使我们更能接近教育本身的原初目的，为诊治功利主义教育提供了一剂良方。
在庄子看来，教育首先应当立足于个人，促进个体的发展，然后才能促进社会发展，教育的个体功能，是优先于社会功能的。
要实现个体的内在生命：
首先就必须要学习者，有深刻的自我认知，能发现自身的独特价值，和独特的教育需求，然后充分激发学习者的主体性。
为实现自身的价值而努力，同时还要构建自身的独立人格，使每个“我”成为独一无二的我。
其次，要使每个学习者发现自己的独特价值，深刻地理解“自适其适”的自我。
万物是由道变化而来的，万物之间、人与人之间具有同源性，但是由于道作用于万物的形式与机制不一，所以万物之间是存在差别的，万物都有其内在的独特价值。
在教育教学的过程中，不同的学生有不同的认知，发展水平、智力水平、兴趣爱好和心理特征，因此每个学生的内在价值和未来，可能取得成就都是不同的。
不同的人，不同认知发展水平的学生，都是有其独特的存在价值的，而要实现人的这种内在价值，就要发现自己独特的价值。
