近日，张维为教授在马来西亚某大学的讲座中遭遇了一个尴尬的提问。
一名学生向他提问，询问关于办理瑞士永久居留的建议。
这个问题引起了现场学生的哄笑，视频显示张维为教授并没有直接回答这个问题。
张维为教授曾在瑞士留学和访学，但他自己曾多次澄清，他并没有取得瑞士国籍。
他强调自己一直保持中国国籍，并对中国感到自豪和骄傲。
对于之前有媒体报道称他为“瑞士学者”，张维为解释说，这可能是记者的疏忽，他当时只是在欧洲工作，并未入籍瑞士。
张维为教授的人生经历确实很励志。
他在18岁时到上海的一家工厂当学徒工，同时自学英语。
1977年，他参加了首届高考并考取了复旦外语系。
在大学期间，他一边学习英语一边旁听国际政治课程。
后来，他考上了北京外国语学院承办的联合国译员训练班，并最终成为联合国日内瓦办事处的同声传译译员。
张教授并不满足于此，他又进入日内瓦大学攻读了国际问题的硕士和博士学位。
2012年，他被复旦大学聘为特聘教授，2015年起任复旦大学中国研究院院长。
张教授的经历不仅体现了他的勤奋和坚持，也是广大青年的励志榜样。
张维为教授目前担任复旦大学特聘教授和复旦大学中国研究院院长。
他出生于1957年12月，在学术界的成就包括在国际关系和中国研究领域的重要贡献。
张维为教授曾长期在瑞士工作，特别是在日内瓦大学，这也解释了为什么有些媒体曾错误地称他为“瑞士学者”。
张维为教授在马来西亚的一次讲座中，确实有一位学生提出了关于如何办理瑞士永居的问题。
这个问题引起了在场学生的哄笑和讨论。
张维为教授曾留学瑞士，但并未入籍，关于他是否拥有瑞士永久居留权的问题，他并没有明确回应。
张维为以赞美中国而获得声誉，若其言行不一，可能会损害其形象。
类似的情况之前也发生在其他“爱国”名人身上，例如陈平、司马南等。
张维为教授在瑞士期间进行了“新丝绸之路”的研究工作，这也是他回国后一直坚持倡导“新丝绸之路”的原因。
他在瑞士的两年期间，并未遇到移民问题，因此没有办理瑞士的永久居留权。
他在微博中解释了自己为何没有办理瑞士永居，强调他在瑞士只是呆了两年，然后就回国了。
对于张维为教授的爱国形象，有些人质疑其在国外的生活与在国内宣扬的观点是否一致。
尽管张维为并未改变国籍，仍保持中国国籍，但有关他是否拥有瑞士永居权的讨论仍然引起了公众的关注和讨论。
看来，张教授的脸皮还是太薄了点。
首先，我们需要理解问题中的情境。
张教授因脸色红彤彤的，被比喻为阿Q头上亮堂堂的癞疤，这暗示了张教授可能因为某个问题而感到尴尬或难为情。
这个问题是关于他是否拥有瑞士永久居留权。
张教授对这个问题避而不答，可能是因为他认为这个问题与他长期以来塑造的形象不符，所以感到不好意思。
在这种情况下，张教授可以借鉴陈平教授的回答，即“反对西方是工作，奔赴西方是生活”，以此来表达他对这个问题的看法。
此外，张教授还可以这样回答：当初他年轻时不懂事，所以拿了瑞士永久居留权。
但在瑞士生活多年后，他发现西方社会实在不适合人类居住，于是他毅然放弃了永居权，回到中国发展。
通过这样的回答，张教授既解释了自己的行为，又向别人传达了一个警示，即不要重蹈他的覆辙。
对于提到的张教授的情况，我们可以从两个方面来看待这个问题。
首先，关于个人荣誉和身份认同的问题，张教授的态度表达了对中国身份的强烈认同和自豪感，这是值得肯定的。
在中国传统文化中，忠诚和爱国是重要的价值观。司马南先生的例子也反映了个人对于身份认同的一种坚定立场。
每个人都有权利表达自己的观点和选择，无论是接受还是拒绝某种权利或荣誉。
其次，关于您建议的“练脸皮”的方法，这实际上是一种比喻，意在建议张教授增强应对公众舆论和质疑的能力。
在现代社会，公众人物常常需要面对各种意见和质疑，因此，增强心理承受能力和应对技巧是很重要的。
当然，这并不意味着鼓励说假话或者不真实的话，而是建议在坚持真实和诚信的基础上，提高应对复杂情况的能力。
最后，关于“平时没事的时候多做点功课”的建议，这是非常中肯的。
在任何领域，深厚的知识储备和充分的准备都是应对挑战和质疑的重要保障。
这样做不仅能够帮助张教授更好地传播知识，还能够增强其在公众面前的信心和说服力。
总之，每个人都应该根据自己的情况和价值观来做出选择，同时不断提升自己的能力和素质，以更好地应对生活中的各种挑战。
