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又一博士致谢火了,被质疑卖惨:总以恶意揣测他人,暴露你的修养

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今天是精读君陪伴你终身成长的第2759天

01

前几天,又一篇博士论文的致谢信出圈了。

中南大学2006级钢铁冶金博士毕业生刘牡丹,在2010年用文言文的形式,写了一封致谢。

家境贫寒的作者,在本来还算美好的童年时经历了变故。

父亲患病一直根治无果,去医院切掉了一半的肺。

致谢中,她称父亲“壮年受折,意气消沉,竟然增加戾气许多。”

此后,她又遭遇了一件对于幼小的她而言“天崩地塌”的事。

母亲抛下一家人,远走他乡重新组建了自己的家庭。

此后,刘牡丹与病重的父亲、年逾七旬的奶奶一起生活。

奶奶为了养育年幼的孙女,甚至会捡废品补贴家用。

父亲治病花了很多钱,加上所在单位效益不佳,经常发不出工资,雪上加霜。

为了凑齐女儿的学费,他会在外做些零工,如卖小吃、做木工等。

从高中到博士,因为足够努力,刘牡丹一直能拿到奖学金。

进入大学,她便开始勤工俭学,最多的时候一天要打三份工。

刘牡丹面对记者采访时说,她清楚地认识到自己所处的状况,加之自认为算不上特别聪明,于是她在求学道路上异常勤奋:

“我一直有个信念,必须要奋发,才能走出困境。”

通篇致谢里,她用极大的篇幅写满了想要感谢的人的姓名,令不少网友动容。

但就是这样一篇致谢,引出了另一种声音。

有人质疑:“最近都怎么了!高学历卖惨?!”

他们看到的不是真诚的感恩,却是卖惨。

02

宋代大文豪苏东坡与他的好友佛印禅师,有一个脍炙人口的小趣事。

有一天,两人在一起聊天。苏东坡问佛印禅师:“大师,你看我的样子如何?”

佛印禅师看了看他,诚恳地说:“在我眼中,居士像尊佛。”

这个回答让苏东坡颇为欢喜,佛印禅师反问他:“居士,你看我的样子又如何?”

苏东坡挪揄地说:“像堆牛粪。”

佛印禅师听完之后,闭口不语,只是置之一笑。

苏东坡以为禅师说不过自己,很是高兴。

回到家之后,他得意地把这件事讲给苏小妹。

谁知苏小妹听了之后,长叹一口气说:“哥哥,你输了。一个人心里有佛,他看别的东西都是佛。一个人心里装着牛粪,什么东西在他眼中都是牛粪。”

苏东坡听了,惭愧不已。

鲁迅先生曾经在谈到《红楼梦》的时候说,“经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。”

心有所想,目有所见。

一个人的内心决定他的视野和行为,什么样的人就会看到什么样的世界。

就像认为刘牡丹博士是在卖惨的那群人一样,即使是满篇的感恩,他们也看不出了,而只看到了“卖惨”。

我们的生活中,这样的人不在少数,他们消极悲观、内心阴暗,总爱用恶意揣测别人的行为。

03

心理学上,也有个概念叫投射效应。

这是一种以己度人的心理现象。

比如说,自己喜欢的东西,以为别人也会喜欢;用自己过往经历,去比量别人的经历。

再比如说,父母为子女设计前途,选择学校以及职业,将自己觉得好的强加于子女。

投射效应中还有一种有趣的特殊现象:有时候,我们对别人说的话,常常就是我们的真实面孔和内心世界。

在美国的一个脱口秀节目中,主持人问一位小女孩:“你长大后想要当什么?”

小女孩高兴地回答:“我要当飞机驾驶员!”

主持人接着问:

“如果有一天,你的飞机飞到了太平洋上空,飞机上的所有发动机都熄火了,你会怎么办?”

小女孩想了想说:“我会先告诉坐在飞机上的人绑好安全带,然后我打开我的降落伞跳出去。”

现场的观众不禁笑了起来,有的人笑小女孩的回答很幼稚,有的人笑这个小女孩有点“坏”。

主持人注视着这个孩子,想看看她是不是个小坏蛋。

不料,这个孩子竟然哭了起来,于是主持人问她:“你为什么要那样做?”

“因为,我要跳下去拿燃料。”小女孩一边哭一边说。

刹那间,所有观众脸上的笑容立刻凝固了。

在场的观众大概从来没有想过,还有这一种可能性,他们用自己的想法揣度了小女孩的心意。

因此,当我们在背后非议别人的时候,很可能是在发泄我们对自己的不满,可悲可怜的是,很多人并不知道,我们非议的其实就是我们自己。

你有什么样的心境,就会看到什么样的世界。

04

鲁迅有一段很著名的话:

楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子。楼上有两人狂笑,还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。

我们不可能完全理解另一个人,也无法做到完完全全地感同身受。

但至少我们可以选择善良。

我们可以选择用善意的眼光去看待他人的言行,去解释这个世界。

精读君的终身成长词典词条《1215:汉隆剃刀》里提到:能解释为愚蠢的,就不要解释为恶意。

恶意的确是一种可能性,但这种概率其实很小。汉隆剃刀说的愚蠢因素,代表的是各种无知的、偶然的、非故意的可能性,概率要大很多,甚至超过2个数量级。

运用数量级视角,有人将汉隆剃刀做了推广,表述如下:

能解释为愚蠢的,就不要解释为恶意;能解释为无知的,就不要解释为愚蠢;能解释为可原谅错误的,就不要解释为无知;能用你未知其他原因解释的,就不要解释为错误。

歌德在《少年维特之烦恼》里也提到:“误解和忽视比起阴谋和恶意,导致更多混乱。不管怎么说,后两者肯定要少得多。”

如果没有对应的证据,我们应该根据可能性高低来判断,优先选择那个最可能的原因作为解释。

与其整天带着敌意凝视这个世界,不如相信自己遇到的人事物都更倾向于可爱的,那么我们自己的生活也会变得更美好些。

共勉。

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