卢植，是刘备的老师。在东汉后期，由于结党之风盛行，想要加入士族的圈子，就得正式拜个大师。
刘备虽然是平民出身，但也在卢植这边镀过金的，参加过卢植开的补习班。
卢植不是讨伐黄巾的大将吗？他开什么补习班？含金量够吗？
卢植的含金量自然是最高的，他师承自东汉经学大师——马融。
马融是班昭的弟子。班家本身是新莽东汉交接期，大量搜集收藏典籍的名士。班昭更是皇家补习班指定讲师。
而马融本是外戚，从这个皇家补习班讲师身上蹭得了学问，拿出来广布天下。
在那样的年代，还有什么比皇帝认证更有含金量的呢？
来自涿郡的卢植，就约了来自山东的郑玄，一起去服侍马融马大师。
古语说起来卢植、郑玄都是马融的弟子，不过其实卢植、郑玄就是助教啦。
斟茶、备课、擦黑板、打扫等活，都是要干的。说得更直白一些，卢植、郑玄这种是不用交学费就能听课的弟子。
属于身份阶层比较低又比较穷的类型。卢植就是一个来自北方的平民，身材高大，声音洪亮。没有麦克风的时代，这样的助教还是有很大作用的。
郑玄倒没有他那么苦逼，郑玄是在山东无敌手，入关是来“独孤求败”的。所以，后来在经学一道上，郑玄的名声也比卢植高了不知多少倍。
卢植为人豪爽刚毅，比起追求学问上的真理，他更希望能学得经世济民的法门。要知道，他们的老师马融，是个大男人主义，追求声色享受的大师。
马融每次讲课，都要安排歌舞团助兴。但马融也注意到，一般学生难免会偷瞄两眼，或是被音乐分神。只有卢植这根大柱子，几年下来总是目不斜视，专心致志。
马融也觉得卢植很有潜质，就打了他三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大家而去。
卢植知道，祖师打他三下者，教他三更时分存心；倒背着手走入里面，将中门关上者，教他从后门进步，秘处传他道也。
就这样，孙悟空学得了七十二变……串场了。
总之，卢植很快就学成毕业，可他也没能借着在马融门下，跟什么达官贵人子弟攀上关系，只好带着毕业证书，回到涿郡开课教学去了。
这时候，刘备大概只有个六七岁而已，还有个八九年才会成为卢植的弟子。
没能攀上关系进入朝廷，不是卢植善不善交际的问题。卢植毕业的时间，差不多就是第一次党锢之祸爆发。
士人官员贵族，大家忙着撇清关系就来不及了，没人愿意好好接待一下这位北方高材生，也是情理之中。
党锢以大赦告一段落，汉桓帝的人生也跟着落幕。窦武成为了大将军，定策立灵帝，手握大权。
窦武可不是一般外戚，窦武乃士人三君之一，卢植在洛阳地界时自然也有耳闻。
如今窦武当政，卢植认为，自己报效国家的机会来了，立刻修书一封，上表大将军“强干弱枝”之道。
然后窦武就没有启用他。名门望族的三君之首，或许终究容不下布衣名士。
但也就在汉灵帝即位后的九个月，窦武伏诛。
再过一年，党锢二祸爆发。
朝廷动荡过去，宦官曹节辅佐小灵帝执政。
一阵子没提这件事了：当时朝廷士人跟宦官之间有合作有摩擦，并不会完全排斥。
但地方士人就很容易陷入“宦官不倒，朝廷不会好”的情结中。
卢植在地方讲课，也算小有名气。可面对幽州、涿郡的征召，他一律不愿意出来当官。
直到太学征收新博士，卢植才前往赴任。
他是下定决心为教育奉献？还是明白到，拯救天下，当入洛阳？
也许两者都有吧。
又过了四年。
熹平四年，九江蛮族造反。
朝廷按照惯例，要派人前往平乱。
虽有党事在前，你仍不能否认，哈佛MBA是商业界人脉的温床。
太学则依旧是东汉政治关系网的孕育处。
卢植也混出了一些人脉，三公府的官员，共推卢植文武兼备，适合平乱。
卢植南去平乱有成，加拜九江太守。凭着战功，卢植一口气从博士升上了二千石，算是飞黄腾达了。
但没有多久，卢植就因病请辞，躲起来做他的学术研究。而也就在这一年初，蔡邕颁布了熹平石经，成为经学界一大盛事。
卢植也上书朝廷，表示自己也是皇家补习班的弟子，希望能够提供一些助力。他选了两个学生送往朝廷东观（图书馆）协助研究，另一方面也希望朝廷承认他开班讲学。
还是熹平四年，河南境内缑氏山，卢植再次开班授课。
这次是半官学的形式。这一年，刘备十五岁，跟公孙瓒一起拜入了卢植门下。
所以就说，刘备进的这个学派，那可是血统纯正的帝国大学补习班。
但卢植本身并没有当太久的班主任。
大约是隔年，卢植又被调任为庐江太守，再次南下安定蛮夷。
没意外的话，这次主要是益州造反，怕长江流域的蛮子们响应而已。
卢植本是经学大师，但他治理地方，却是用黄老之术：“深达政宜，务存清静，弘大体而已”。
一年多后，来到熹平六年末。
在东观持续研究五经，并且编写东汉官史的蔡邕等人，提出申请调卢植入东观协助。
但卢植回京之后，汉灵帝认为这些研究啊写史书的没那么急。卢植这个人不是纯学者，实用价值相当高，就先让他转为侍中，再派任尚书台。
照这样看来，汉灵帝很重用卢植吗？但卢植在尚书台上书给灵帝，谈论灾异与时政改进，却是得不到回音。
其实大致上已经看得出原因，但范瞱选择在后面以实例来呈现。
中平元年，黄巾乱起，当时文武兼备又有实绩，名声最高者，非卢植莫属。
故卢植以北中郎将身份率兵攻打冀州张角，皇甫嵩等则负责颍川讨贼。
卢植也非浪得虚名，一开始，确实连破黄巾，张角根本无法抵抗，一路退入广宗拒守。
进入围城战，卢植当然就得开始制造攻城器械。
就在这时候，汉灵帝派了一个宦官左丰前来监察。卢植的下属纷纷劝他，给左丰一些贿赂好打发掉，不要干涉战事。
但卢植不肯。
那左丰回去就报，广宗黄巾贼不难打，卢植是故意在拖时间。熟读《三国演义》的朋友应该都很清楚了，反正卢植就被抓了，汉灵帝改派董卓接棒。
董卓仍是攻黄巾不下，刚好皇甫嵩朱隽解决了中部黄巾，就分头北上南下接管控制权扫荡了。
皇甫嵩不喜与人结党，但风骨也是很有的。大破黄巾之后，皇甫嵩就跟汉灵帝汇报：“其实我什么也没做，卢中郎全部都安排好了，我只是把他没完成的工作做完而已。”
不管如何，黄巾之乱总是结束掉了，汉灵帝也不追究，恢复了卢植的尚书官职。
其实基本上，卢植挺像一个会打仗的蔡邕。他们在朝廷里不是大官，但在派系间相当有人望。
不过卢植到底是得罪了宦官。我不是在说左丰之事，其实汉灵帝拔擢卢植为侍中，肯定就侵犯了宦官的领域。
如果汉灵帝多点心机，把卢植弄成像当年张衡的地位，或许东汉历史将会大幅改写。
可终究是没有的。
卢植也曾经劝说过何进，不能信赖董卓。但这个关键时刻，何进不止失智，也失掉了脑袋。
而随着董卓入京，掌握兵权，召开大议废少帝改立陈留王时，只有卢植一个人出来抗辩。
可没有任何人响应他。
读史多年，我不会斩钉截铁的说，卢植是基于道德勇气出来对抗董卓的。他跟蔡邕很要好，也很相像。
但蔡邕志在真善美，而卢植志在天下。同为大师级人物，蔡邕留下的著作有一百零四篇流传。卢植只有六篇。
卢植同学郑玄主要是作经典注记，不以篇记，但也写了上百万字。单就总字数肯定是比蔡邕多的。
董卓本欲处死卢植，但蔡邕出来求情。卢植连忙逃出洛阳，去到北方上谷郡隐居。
其实也没有隐居多久，就被袁绍请出来当军师了。
顺带一提，袁绍同样也延请了郑玄，不过郑玄只是来吃个酒，没有接受袁绍的征召。
初平三年，卢植过世。
那一年的冬天，袁绍在界桥大破公孙瓒，奠定了他河北霸主的地位。
没有人知道，这一战的大胜，跟卢植到底有没有关系。
其实《卢植传》很有《三国志》的味道，很多事情都没有很详细的记述。
范瞱最后论：“风霜以别草木之性，危乱而见贞良之节，则卢公之心可知矣。”
卢植前半生的行动，确有诡异之处，但最后他出来对抗董卓，让范瞱认定他是一个绝对的好人。
前面就让他不明不白吧。
哪里不明不白？
涿郡布衣游士，正常应该去太学混点名堂。卢植不管在马融门下之前之后，都不去太学。
学习是没有止境的，东汉许多真正的大师，即使在一个老师门下学完了，也会往另一个老师另一个地方求取更多学问。
学完不求官，不求学，关起门来也不研读经典，反而开始教学，这也是少见的行为。
《后汉书》只有一个四川人任安做过同样的事，两人大约同时。
卢植不喜欢写文章，他更喜欢喝酒。他直接看准了窦武打算求取功名，对于州郡招募不理不睬……这点上面倒是梳理了一下。
最奇怪的就是当上九江太守。卢植一个博士，没有政绩没有战功，为何可以让四府公推他文武兼备？
时间稍一对比，甚至会发现他在九江顶多待了几个月，包括平乱。而这时的卢植突然对教育跟学问很感兴趣了。
像蔡邕、郑玄这种大师，那都是有出名的老师，一步步精深自己的学识艺术素养，受到士人的尊敬而成。
注意到了吗？卢植是领了皇家牌才成为大师的。
皇甫嵩可是一路打出名号，朱儁虽然懂交际，却也是打得头破血流。
而卢植其实一直都在走捷径，一路走到了侍中的位置，才终于被宦官伸手拦住。
不是说他名不符实，卢植肯定是有本领的。在不以贞良忠臣评价他的前提下，我想卢植看事的眼光角度，在当时是最独特的。
同样是平民，朱儁比卢植要好懂得多。
说得简单一点，卢植是个百姓英雄。
朝廷贵族大官眼中的世界，跟百姓英雄眼中的世界是不同的。
官员们可以很简单地想着：“清君侧，握大权，我能改变一切。”
但百姓英雄们想的是：“我要改变百姓的生活，所以我得上去。”
朝廷官员眼中的天下大乱，是皇帝失能，权臣恣意妄为，地方报告各种糟糕。
百姓英雄看到的大乱，是官员欺压百姓，人民流离失所，餐不饱食，生活不能维持。
西汉史也好，东汉史也罢，那都是朝廷官员眼中的历史为主体。
除了刘秀。
刘秀也是一个百姓英雄。但在刘秀的时代几乎只有他这么一个。
东汉末年，随着政府逐渐失去控制力。
卢植、朱儁，甚至何进。
这些下层出身的人，得到了更多过去没有的机会。
打开了百姓英雄的新时代。
那是最精彩的时代，也是最悲惨的时代。
一将功成万骨枯。
英雄如此纷呈，人口减少数千万也是很正常的比例了。
（完）
