时代在不断向前发展，我们的思想观念也应该随着时代而更新，不可止步不前。我们常说青少年是祖国未来的希望，所以青少年的教育工作是至关重要的，尤其是在教育内容的筛选上，我们更应该严格。不知道各位读者是否注意到，近年来教科书中的内容是在不断变化的，过去很多文章都已经被删除，社会上甚至还掀起一阵“去鲁迅化”的浪潮。有的优秀文章，因为某一个点不适合青少年的教育，最终不得已而被删除或提名删除。比如我们学习的《背影》，这篇文章真的是非常好，可是北外副教授丁启阵却有另外的看法。
丁启阵教授认为，《背影》中的父亲违反了交通规则，不利于青少年的教育，可能会让学生错误地认为翻月台是正确的行为，并且文中的“父爱背影”只属于作者朱自清一个人，所以建议删除这篇文章。类似的情况还有很多，比如有专家认为《岳阳楼记》开篇提到的“滕子京”人物尚有争议，可能属于反面人物，不利于青少年的教育，建议删除这一段。今天我们要说的也是教材中的内容，语文课本中的一篇《卖油翁》也有一段被删除，老师们的解释是：不能误导学生。
《卖油翁》是北宋文学家欧阳修的创作，这是一篇写事明理的寓言故事，主要讲述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的故事。这篇文章已经被选入义务教育语文教科书多年，目前属于七年级语文教材内容。对于这篇文章的态度，教育部门和文学界都是评价非常高的，认为非常有教育意义，但是文章的最后一句话为何要被删除呢？我们先来看看到底是一句怎样的话。
文章的第一段主要写了陈尧咨射箭和卖油翁看射箭的情景，紧接着写了卖油翁自钱孔沥油的经过。最后，作者用一句话交代了陈尧咨态度的转变和事情的结束，其中一个“笑”字也是文章的传神之笔，表示出陈尧咨从卖油翁的行动中受到启示并心悦诚服。教材中的文章到这里就结束了，但是欧阳修创作的原文却还没有结束。原文的最后一句话说的是“此与庄生所谓解牛斫轮者何异？”
这句话本身并没有什么问题，欧阳修只是说：这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事又有什么区别呢？这两个典故也是讲述的“熟能生巧”的故事，其中庖丁解牛也属于语文教材中的内容，大家听的可能就多一点，两则故事都讲的是相同的道理。此外，庄子还对这个道理进行延伸拓展，在《庄子·天道》中记载：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下。”这位木工结合自身的经验，来对书本中的知识进行大胆质疑，这个精神是非常好的。
故事也告诉我们，不能死读书，要将所学的知识运用到日常实践中去。还要敢于对书本中的知识进行质疑，思想不要被束缚住。这简单的一句话，涵盖了很多道理，可是如今却被删除。青少年的思想还未成熟，他们的想法可能比较单纯，如果随意对书本中的内容产生质疑，其实是没有任何意义的，并且也非常浪费时间。我们的教材筛选内容是非常严谨的，所以不必纠结这一句话。对此，老师们给出的解释是：“不能让学生看到，担心会误导他们。”
的确如此，即便是删除《卖油翁》的最后一句话，也对全文并无影响，反而若加上这句话，还可能引得学生有过多的想法。从目前的情况来看，其实这句话并不会误导学生，比较现在的学生都比较早熟，接触的事物也更加广泛，老师只需要给学生讲明白就行。对此，大家有何看法？
