社会在发展，时代在进步，文化知识在当今社会中显得愈发重要，我国的九年义务教育更是强调了知识的重要性。
当今社会中，家长对于孩子的教育格外重视，期望孩子从小开始学习和积累知识以成为更优秀的人。家长在为孩子提供学习支持的同时也十分关注学校的教育水平和孩子对于教育的接受程度。
在出现“毒教材”事件之后，各界对学生教材的审查愈发严格，尤其是学生家长，他们十分关注学生的教材，不允许学生在学习中出现一点差错，生怕旧事重现。
在网络日新月异的当今社会中，过高的关注度可能会导致事情往极端方向发展，这并不是一件好事。
家长过度关注学生的教材内容之后，他们习惯用他们的思维去揣摩课本内容的深意，从各种角度对教材内容进行曲解，用他们的“偏见”来保护学生，这必然会产生新的问题。
语文这门科目向来是一门主课，其中古诗词是语文学习中的重要部分。古诗词蕴含了中国文化中一种独特的、优美的文体，对于学生而言，古诗词的学习能够陶冶其情操、提高其审美。
然而，自“毒教材”事件后，连课外书都会受到严格的审查，古诗词也无可避免，家长对于教材的指摘已经覆盖到了古诗词这里，甚至有家长希望能够将“停车坐爱枫林晚”这句诗删掉，这着实令人无奈。
“毒教材”事件
2022年5月26日，“人教版数学教材”包揽7个热搜，引发网络热议。
新版人教版数学教材中的插图人物神态怪异、毫无美感且十分违和，与其他版本的教材对比更是格格不入，令人不适。
这版教材除了极为“阴间”画风外，其内容也不堪入目，连出现在正经网站上的资格都没有，更何况这版教材的适用对象是小学生，他们正处于建立三观和审美的时期，这种教材只会误人子弟。
负责这版教材插画设计的是毕业于清华美院的著名设计师，而清华美院之前就因毕业服装展过于崇洋媚外而遭到怒怼。此事件一经爆出更是引起众怒，尤其这版教材主要面向小学生，这种设计过于居心险恶。
此事件一经爆出，也不怪能引起众怒。更令人生气的是，在2013年时这版教材就已经通过审定，在被爆出之前已经荼毒学生多年。时经9年才被发现，这教材内容的选择和审查令家长们心寒。
小学生还是处于需要家长和老师引导的阶段，教材是他们对于知识获取的主要来源，这会影响他们三观的塑造，必须谨慎对待。
《山行》引众怒
一朝被蛇咬，十年怕井绳。在“毒教材”事件后，家长们对于孩子可以接触到的任何知识都会进行严格的审视，古诗词也不例外。
好的教材能够给学生好的指导，指引他们形成良好的价值观，学生能从中吸取养料，收获丰富知识。
古诗词作为教材的重要组成部分，通过学习能够使学生感受到中华文化的美，并引导学生建立良好的审美体系，培养他们的创造力和想象力。
在对于教材的高度关注下，有家长认为小学课本中的古诗词也存在很多不恰当的部分。
例如先前家长就认为“小荷才露尖尖角”会使学生过于早熟，更有“今宵一刻值千金”“锄禾日当午”等等都受到家长的批判。
在家长的锱铢必较中，《山行》一诗就遭到了他们控诉，认为“停车坐爱枫林晚”这句诗存在歧义，强烈要求将这首诗从课本中删掉。
《山行》是一首非常经典的诗，这首诗被收录在小学二年级的课本中，对于几代人而言都是耳熟能详的。
而如今在这首诗中，有人把“坐”曲解成“做”，歪曲诗意，让一些之前从未注意到这一点的人意识到这种恶劣的联想，对这首诗产生抵触态度。
这首诗一直是教材中的必学部分，而现在很多家长认为这首诗存在“不好的暗示”，特别是“停车坐爱枫林晚”这句存在很大的歧义，强烈要求将其删除。
在过去对这首诗的学习中，几代人都没有出现任何问题，反倒是时代进步的今天出现了如此割裂的态度。用大人思维衡量学生的思维本身就存在很大偏差，家长保护孩子心切可以理解，但不能一味过度保护。
像“毒教材”这样的事情自然不能容忍，但家长对于古诗词的过度理解实在是失之偏颇，孩子的思想都是十分干净的，家长所谓的歧义于他们而言是不存在的。
言者无意，听者有心，学生在学习中只会体会作者对于美景的赞叹，而不会注意到其他的事情，在家长这般声势浩大的呼吁只会弄巧成拙。
家长要求将《山行》从课本中去掉的这种行为可以算是“毒教材”事件的连锁反应，深思“毒教材”其背后的危害，家长的担忧也并不是没有道理，教材的选取确实该慎之又慎。
虽然“毒教材”给家长敲了警钟，但家长这般锱铢必较的行为也是不可取的，不然会导致学生错过很多优秀的文化知识。
正确解读“停车坐爱枫林晚”
中华文化博大精深、源远流长，学生通过正确的学习能够掌握其奥妙，在学习中体会到古人的深情厚谊，感受历史长河中所深藏的寓意。
学生是祖国未来的支柱，也是中华文化最好的传承者。
正确理解古诗词是传承中华文化的关键一环，“停车坐爱枫林晚”所表达的只是对于枫林美景的赞叹，而从来都不存在那些不好的“暗示”。
《山行》这首诗源自千年以前的秋天，著名诗人杜牧在远山旅行时被某处枫林美景迷了眼，做下此经典诗以作纪念。
这首诗描绘了秋天之美景，描写了山间小路、人家、白云、红叶等汇聚而成的一幅和谐画面。对于所观景象的描写、作者自身对于风景的赞叹等都汇集于一处，行文流畅，令人赞叹。
目前，都多数人对于该诗的误解主要是“停车坐爱枫林晚”这一句，而明白了这句诗的本来意思就不应该再对其进行抨击。
“停车坐爱枫林晚，霜月红于二月花”这两句诗所描写的是作者所看到的枫叶秋色，不仅表达了自己当时畅意的心情，而且对当时秋天红枫之美景进行了表白，这句诗在现在常用来赞美秋天枫树之美。
古诗词用字、词格外讲究，同一字或词在不同情景意思也会不同。如今，“停车坐爱枫林晚”遭到部分人的吐槽，对其进行剖析就会发现它本身的用字都是符合诗情的最优选择。
“停车坐爱枫林晚”中“坐”在这里用作介词表示“因为，由于”，并不是动词“坐下”的意思，这种用法虽不多见，但这里确实是这个意思。这句诗原本的意思就是：杜牧停车是因为爱上了这深秋的枫林晚景。
至于为什么不是解释为“坐下”，这就是诗词的讲究了。
一方面，从诗情上来看，作者驾车前行，一路上遇到的山间小路、寒山、人家等都未吸引其目光，未能使其驻足，而途经这枫林美景，偏偏使其不能自制，不顾天色将晚也要停车观赏。
另一方面，从实际生活来看，作者是去远游的，旅游之时怎会单单“坐”看这美景呢？
作者既已停车欣赏美景，自然要四处去细观、近观这如火枫林，心满意足才可离去。此外，作者驾车而行，无论停车与否都是坐着的状态，此处若是再强调坐下，岂不是多余。
从各方面来看，此处“坐”表示“坐下”毫无意义，表示“因为”更为合理。
既如此，那为何这句诗不是“停车由爱枫林晚”或“停车因爱枫林晚”呢？
对于整首诗的诗意而言，一旦将“坐”改掉，其效果就会大大降低。“坐”字出现在此处，使整首诗读起来抑扬顿挫，更有韵致。此外，“坐”的这种用法偏冷门，作者的运用显得格外独特。
正是古代诗人遣词造句的讲究才能创造出流传久远的名诗，就像《山行》这样的经典诗一般。
经典之所以是经典，正是经过了历史的选择才流传下来的，在过去那么多年中从未出现过问题的人人耳熟能详的诗，如今却成为众矢之的，这样吹毛求疵着实有些过了。
现如今，值得品味的诗偏偏因为“停车坐爱枫林晚”这样本身富有韵致的一句话却被要求消失在学生的视线中，多少有些荒谬。
浊人见浊，“停车坐爱枫林晚”本身意义很美，偏偏在有心人眼里成了带有不良影响的诗，这不应该是时代进步的今天应该出现的情形。
深刻理解诗的含义，避免学生造成误解才是好的选择。
理智对待
古诗词是学生了解古代文化的一种媒介，学习古诗词是对中华文化的一种传扬和继承。家长若是对古诗词内容锱铢必较，那势必会阻碍学生的学习。
时代的进步、网络的快速发展使得信息流通更快，不论信息好坏都会得到扩散，尤其是能博人眼球的信息扩散更快，这让很多东西都失去了原本的面貌变得过于肤浅，甚至还带上了不好的“颜色”，这让关注孩子成长的家长更为谨慎。
在网络的摧残下家长对与孩子有关的一切都会尽可能地进行审查，家长的行为只是想要保护孩子干净的思想，但把握不好度可能会适得其反。
家长过于谨小慎微可能会造成孩子教育的歪曲，就如《山行》这首诗，由于很多大人的过度联想可能会导致学生的误解，在此之前学生压根不会想到它的歧义，只会认真体会诗意，家长的行为只会弄巧成拙。
家长都是经历过学生时代的，应该明白学生的思维，也应该明白古诗词所表达的真正含义，在明白这些的前提下，家长就更不应该用带有偏见的目光去审视这些内容。
在学生时期，教材是学生获取知识的重要渠道，教材内容的选取理应慎之又慎。
家长对于古诗词的过分解读是出于对孩子教育的重视，更何况已有前车之鉴，这种呼吁更改教材内容行为可以理解，但家长还是应该理智对待，考虑孩子的角度，不要因为自己过度的解读而污染孩子的视线
