同学家人:
上午好!跟着郭文斌老师学习《弟子规》,真能让人开悟,我体会很深:原来跟公益讲座和读书学《弟子规》就是“凑热闹”,当顺口溜背着玩儿一一浅显易懂,就是小孩儿玩意儿:1080个字,360句,113件事,背背去做就行了。不是过去老师引导的不好,而是我这个学生“玩忽职守”了。
郭老师解读《弟子规》,从生活习性的浅处入手,综合诸位圣贤大师的相关之“道”,作了理论上的深度开挖,让人惊喜并惊骇;又结合当代高科技成果拓宽了《弟子规》的价值与意义;还有,他身为榜样,其家庭三代更是范例,以及社会上的典范引路,让我、让人们惊羡而“趋之若鹜”。这样把凡人、众人、贤达之心给栓住了。你看,一个“安详”多有魅力,幸福来自安详,人生健康与发展、心性提升,轻松愉悦,来自安详;家庭、社会安泰和谐、民族强盛也都来源于“安详”,我们何乐而不学呢?(王建安摄)
“谨”的部分,除了挖掘“正”之道,还有“定”之律。“置冠服,有定位”之“定”,也是统摄本章之“纲”。
早上定时起床,夜晚迟眠“定”在“老易至,惜此时”的意义上;“晨必盥,兼漱口;便溺回,辄净手”——这种讲究卫生的习性已成“定”规;“衣贵洁,不贵华;上循分,下称家”,这是一种品高德尊之位“定”;“对饮食,勿拣择;食适可,勿过则。” 拣择即为挑食,挑食则会偏食,偏食营养不全。“适可”与“过则”,就是量之“定”,否则会影响生长与健康。“年方少,勿饮酒;饮酒醉,最为丑”——是一种恶习丑陋之“定”论。以上为生活习性到人之品格境界的“定”位与深度挖掘。
“步从容,立端正;揖深圆,拜恭敬”——既是文雅端庄形象之美,又有恭敬礼仪交际之范。有绅士之风度,有格致品位之崇高。更高上的提醒是:“勿践阈,勿跛倚;勿箕踞,勿摇髀”——这四个“勿”,是四个常见而不雅观欠文明的举动,一片落叶而知寒,一滴水而知海。同时一个细节举动会葬送了一个人生难得的机遇一一细节决定成败。“缓揭帘,勿有声;宽转弯,勿触棱”——这是对人“现场感”的提示,同时也是对人的尊重,目中有人之大愛,也是自身小心谨慎从“定”力所至。“执虚器,如执盈;如虚室,如有人”——前层意思是举动的修炼,后层意思是“君子坦荡荡”大家之器的“定”制。此段分明,是行为举止也应纳入正途的修行。
“ 谨”的后部分,是做事的态度与规则之“定”。“事勿忙,忙多错”一一沉稳心态,心在“现场感”中做事,效率高、准确度高之“定”态。“斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问”——恶行须禁,恶念须无,此修行与修心目标是“定”。“将进门,问孰存;将上堂,声必扬。人问谁,对以名;吾与我,不分明”——这是交际行为细节之“定”。两个“将”字、一个“扬”字,用词准确而恰如其分!这三个字提醒真是用心良苦,关愛备至呀!“用人物,须明求;倘不问,即为偷。借人物,及时还;后有急,借不难”——此“用”与“借”是人际间惯常行为之定律,如按此“定”则行事,那就定格在高素养、高品位的人格上,人生之途就会一路顺风,万事如意了嘛。由此可见,小事不小,细节不轻,这既是修行的过程,更是修心提升品格的必修课。
本章题为“谨”,紧紧围绕一“正”一“定”之为人处事之道,小举止大道理,大道理小事起。日常行为有深奥之秘笈,生活习性决定终身幸福健康。
谢谢您,《弟子规》;谢谢您,郭老师!谢谢您,同学家人!(王瑞喜2024年1月28日)