自古以来学者往往都是非常喜欢低调的群体，因为他们深知“明哲保身”的道理，不会轻易的抛头露面。但是到了互联网无比繁荣的现在，却有越来越多的“大师”走向了讲坛。《运命论》中有一句话：“故木秀于林，风必摧之”，一个人站在了万众瞩目的地方，则必然会受到更多的质疑与批判，如果没有真材实料则很难让人信服。
《百家讲坛》是非常受观众喜爱的一旦文化类节目，从2001年开播以来，就受到了广泛的关注。因为《百家讲坛》所邀请的都是各大名校的教授，有身份且有一定名气的人。北京师范大学教授于丹，便受邀在《百家讲坛》讲述了儒家经典《论语》。
《论语》这本书记录的是圣人孔子和他的弟子们的讲学和对话片段，自古以来便有“半部论语治天下”的美誉，对中国文化有着重要的影响。于丹讲的论语观点鲜明，因此也受到了很多观众的喜爱。
但是于丹走红之后却开始越来越自大了，在其他栏目讲述论语时，甚至参入了许多的主观臆断，甚至是曲解《论语》的内容，作为一个公众人物影响不可谓不大。
除此之外于丹的生活作风也一直为人所诟病，有一次于丹在北大做演讲，竟被自己的学生哄下讲台，从此以后便彻底的跌落“神坛”了。
继于丹之后，又一位“国学大师”受到了广泛的争议，这位国学大师就是中央民族大学历史系副教授蒙曼。
蒙曼之所以受到争议，是因为她将一个基本的“常识”给理解错了，在2016年的时候，蒙曼受邀参加的《中国诗词大会》，并且坐镇于专家组，为观众和选手品解诗词内容。
可是谁能想到蒙曼在点评《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”的时候，把第一句中的“锄禾日当午”解释成了农民播种的过程。而只要是上过学，稍微有些常识的人大抵都能知道，名句“锄禾日当午”所描绘的是农民顶着烈日除草的景象。
蒙曼为什么会屡屡犯错误呢？因为诗词根本不是她所研究的领域，蒙曼研究的是历史，蒙曼讲历史讲的非常好，在《百家讲坛》中她讲的《太平公主》、《大隋风云》、《唐玄宗与杨贵妃》等栏目都受到了好评。在大学课堂上，学生们也都喜欢听她讲课。可是她用解读历史的思维去品读诗词，这显然是不行的。希望蒙曼老师还是回到自己的历史领域，将来有了更深厚的积累再来解读诗词也不迟。
