在历史上，能为为了自己的理想与追求，而能够忍住利益的诱惑的人，可以说是少之又少，而施一公绝对算得上一位。
1967年出生在河南郑州的施一公，毕业于河南实验中学后，以优异的成绩，在1989年毕业于清华大学，他的成绩优越，随后进入美国进修，获得了霍普金斯大学医学院分子生物学博士的学位，到了08年，此时的施一公，已经成为了普林斯顿的终身教授，在国外能够获得如此殊荣的华人，可以说是少之又少。
21世纪，施一公已经是国际著名的结构生物学家，然而施一公面对广阔的前景，以及美国霍华德休斯医学中心给他开开出千万的年薪，却选择了放弃，做出了一个让人为之敬佩的决定，那就是放弃相对优越的生活条件，坚持选择回国，来到母校侵华身边，并出任清华大学生命科学与医学研究院副院长，施一公也表示，我会发自内心地为清华、为中国科技和教育体制的进一步发展付出更多。在施一公的教导下，他更是培养了众多十分优秀的人才，包括了三位著名的科学家，颜宁、万蕊雪和白蕊。
然而之后的施一公，却被一句话而推上了风口浪尖之上，原来在2016年1月17日举办了“人类认知新百年”首届年会，施一公正是在这次年会上，发表了演讲，主题为“生命科学认知的极限。”
在这篇讲话当中，施一公教授探讨了科学的未来，他从生命起源解说起，认为“人的本质是由微观世界决定，再由超微观世界决定”，并且认为，虽然科学发展到今天，但是我们看待世界，依然是“盲人摸象”，我们看到的物质世界是有形的，并且自认为这就是客观的世界，“但不要忘了，这些在宇宙中只占4%的质量，96%的物质和能量我们根本不知道，我们叫暗能量和暗物质。”
最后施一公教授结尾总结道：“我们是原子，我们在宏观世界，我们希望隔着两个世界看超微观，但我觉得那是一个最美好的、极其美妙的世界。”这段话看上去没有任何的问题，表明了一个科学家的感慨，然而到了2017年，却有不少媒体以“我的认知再度崩塌了，世界可能根本就不存在”等耸人听闻的报道，对施一公的演讲进行添油加醋的描写，最后还写到，“世界上有什么我们不复制到的东西？既然宇宙中还有95%的我们不知道的物质，灵魂、鬼都可能存在；既然量子能纠缠，那第六感、特异功能也可以存在”。
随着广泛报道，施一公因为这句话也被冠以了“有神论者”的头衔，从而受到了围攻，尽管这根本不是他的本意。面对记者的采访，施一公虽然表达了无奈，希望“谣言止于智者”，但是大伙还是乐此不疲的讨论。
事实上也不难理解，过去的文明，无不受到了迷信神学的荼毒，当被视为是能够代表人类学术最巅峰层次的科学家被人报道说出了有神论者的话，很显然不能被常人所接受。
而第二点，人们总想寻求宇宙的最终奥义，以及生命的尽头等带有哲学和科学的难题，总认为，如今的我们，已经经过了漫长的进步，和过去坐井观天，低头祈祷的人群有所不同的时候，重提有神论，显然是对社会和文明的一种冲击。
但是不可否认的是，几位科学界的巨擘，牛顿，爱因斯坦，伽利略晚年都去研究了神学。不管怎么说，迷信科学本身，实际上也是迷信的一种，但是因为施一公先生一番无中生有的言论，而去对他进行攻击，无论是从道德上还是学术上，都是十分不明智的行为。
