育才造士，为国之本。——权德舆
80后的语文课本当中，记忆最深的当属朱自清的《背影》，其中一句：
“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”
被很多人奉为了“伦理梗”。
什么是“伦理梗”？
就是如果有人对你说“你就在此地不要走动，我去给你买几个橘子。”
那言外之意是说他是你爸爸。
语文教材中，除了《背影》中的这句，还有一句文言文，记忆犹新。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
此情此景，动人心弦。
当然，要说语文课本中最火的“梗”，非“杜甫很忙”系列莫属。
“杜甫打篮球，杜甫弹吉他，杜甫喝红酒……”
要说“杜甫”为什么那么忙？还不是因为《登高》旁边的那副插图给闹的。
语文课本中的插画那么多，为何“在校人民艺术家”独独青睐这一幅？
杜甫诗中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”给了创作者们源源不断恶搞的动力。
坐在明亮的教室的这批人，集人民群众智慧，让诗圣“变化万千”，杜甫本人知道该做何感想？
从“恶搞”杜甫开始，语文课本开始有点变味了。
这不，有网友大胆想象了一下一千年以后的语文课本，看完真是让人大开眼界。
比如流行作家登上课本。
比如教材中如此描述前人的身体健康状况：“药不能停？”
难道在一千年后人的眼里，我们现在的人都脑子有问题？
真是匪夷所思。
又比如在语文课本中出现了这样一个梗“潘嘎之交”。
“潘嘎之交”是什么意思呢？
说是潘叔（长江）曾奉劝嘎子不要在网上从事酒类销售，说完之后，潘叔自己开始了酒类直播带货，比喻言行不一致，或者说资历较高的长辈通过假意奉劝年轻人，为自己争取有利地位。
人心叵测啊！
这个梗玩得好。
比“潘嘎之交”的深刻寓意更正能量的一个“谐音梗”要属“博君一肖”了，在网友想象的语文课本中，“博君一肖”替代了伯牙和子期的“高山流水”，成为了知音的代名词。
从网络流传的这组照片中，我们大致可以窥见人们通过教科书来观察一千年前的当今社会。
看完网友恶搞的千年以后的课本，有点哭笑不得，有人说是不是有点太夸张了，难道再过一千年，人们都不读圣贤，都跑去关注明星和网红了吗？
其实，网友的担忧不无道理，别说一千年以后了，就是现行教材、教辅中，流量明星、网红已经占据了相当大一部分比重。
比如有相声演员被编入到中学英语阅读理解，有学生党说看到自己喜欢的明星，手一抖打了个全对。
再比如有网红出现在试卷中，有人认为她在中国文化输出方面公功不可没。
明星、网红出现在孩子的学习材料中，这究竟是不是好事？如果照此发展下去，还有多少人能够记得先贤留给我们的典籍？
这个问题的答案我们无从得知，我想换个思路，带你去看看明朝人为孩子定制的语文课本。
这本明洪武时期的看图识字真是刷新了我的认知，真不知道那个时候还有牙刷，难道牙刷不是外国人发明的吗？
还有这张民国时期老课本的图片，精彩的插画配上文字，满满的舒适感。
有网友说，民国老课本美得让人惊艳，这样的课本才是真正的教育，才能培育出大师。
说实话，看完这些距离我们时间不太久远的老课本，再回头去看网友想象的一千多年后的课本，我有点笑不出来。
为啥呢？
教育是向人类传递真善美的过程，如果我们为孩子准备的课本中充满了虚伪、奸诈、以及各种各样的低级趣味，文化传承变得越来越通俗化、娱乐化，那一千年后的某一天，我们还能知道自己从何而来，要往哪里去吗？
远的不说，说点近的。
大半年前，一个偶然的机会，我接触到了《说文解字》，那时候只是基于兴趣随便翻翻，直到后来有人介绍说通过学习东汉许慎所著的《说文解字》540部首，几乎可以掌握所有汉字的精髓，而且顺便还可以打通古文阅读障碍。
不学不知道，学了才知道难。
在通过练习《说文解字》540部首小篆的过程中，我发现古人造字真的太烧脑了，一个字七拐八拐看起来简直不是个字，不仅写起来费劲，理解起来更费劲。
为何？
因为我们小时候上学都是通过拼音认识的汉字，而且学的简化汉字，而篆书和繁体字的字形基本一致，所以说古汉字对于我来说犹如天书一般的存在。
可为什么我要费这么大劲去舍近求远学《说文解字》呢？
因为我读不了典籍，我希望我的孩子能读懂。
央视大型文化节目《典籍里的中国》开篇就说：“惟殷先人，有册有典。”
作为一个华夏子孙，作为一个中国人，我们不能忘掉每一位古代先贤，他们追问的大道天命是人类文明最珍贵的精神遗产，我们要继承和发扬优秀传统文化，做好强国接班人。
看完网友想象的千年后的课本，我笑不出来，因为我目前已经陪孩子读完《论语》、《西游记》，正在吟诵《诗经》……
