如果事物相互作用的正向或顺向过程成立，反向或逆向过程也成立，那么事物的相互作用适合科学哲学的对应性原理；如果事物相互作用的正向或顺向过程成立，反向或逆向过程不成立，那么事物的相互作用适合科学哲学的对应性破缺原理。比如：有些正向过程的化学反应成立，而反向过程的化学反应不成立，反之，有些反向过程的化学反应成立，而正向过程的化学反应不成立。有多少事物的相互作用表现为单向过程或遵守对应性破缺原理？有多少事物的相互作用表现为双向过程或遵守对应性原理？科学家目前不知道其中的答案，暂时性和永久性不能回答的问题适合科学哲学的不确定性原理。
在“问题——答案”模式的研讨中，可依据深浅性把问题分为简单问题和复杂问题，可依据难易性把问题分为强难度问题和弱难度问题，问题的深浅性和难易性适合科学哲学的相对性原理。对简单问题的回答有助于回答复杂的问题，人们有时解决了复杂问题，却解决不了简单问题。在一般的情形下，回答和解决了简单问题不意味着回答和解决了复杂问题，其中包含了问题哲学的对应性破缺原理，而回答和解决了复杂问题意味着回答和解决了简单问题，其中包含了问题哲学对应性的等效原理或等效性的对应性原理。
比如：研究员很容易转变为教师，教师很难转变为研究员；战斗机驾驶员很容易转变为民航机驾驶员，民航机驾驶员很难转变为战斗机驾驶员。科技发明和科学进步之所以展现为科学哲学的递进原理，这是因为问题哲学有对应性原理和对应性破缺原理的机制。比如：计算机代替了算盘，高算力计算机代替了低算力计算机，机器人操作取代了人的体力和脑力劳动。人们解决了牛顿经典物理的引力和时空结构问题，没有同时解决爱因斯坦相对论物理的引力和时空结构问题，人们解决了爱因斯坦相对论物理的引力和时空结构问题，相当于同时解决了牛顿经典物理的引力和时空结构问题。
相对于爱因斯坦的相对论物理，牛顿的力学范式是低阶的；相对于牛顿的经典物理，爱因斯坦的力学范式是高阶的，低阶的理论形态回答和解决相对简单的科学问题，高阶的理论形态回答和解决相对复杂的科学问题。牛顿和爱因斯坦的物理学已是完善和成熟的理论体系，经过了反反复复的物理检验，弦理论和万物理论与牛顿和爱因斯坦的理论体系相比是更高阶的理论形态，但弦理论和万物理论未达到完善和成熟的程度，未得到初步实验的验证。
新科学哲学将物理学定义的“二分法”扩展为“三分法”，从以物质结构和物质运动为物理学的研究对象扩展为以物质结构、物质运动和物质相互作用为物理学的研究对象。新科学哲学在引力和引力波之外引入了扭力和扭力波的概念，扭力和引力、扭力波和引力波的形成契合科学哲学机制论的等效原理，引力和扭力都不是物质和物质运动固有的物理属性，而是物质、物质运动和时空相互作用的产物，时空弯曲产生了引力效应，时空扭曲产生了扭力效应；时空弯曲的波动性导致了引力波，时空扭曲的波动性导致了扭力波。
新科学哲学用等效原理解释了近现代哲学辩证法的统一性，用反等效原理解释了辩证法哲学的对立性，用转换原理和突变原理诠释了辨证法哲学的量变性和质变性。事物的统一性和对立性，量变性和质变性不是固定不变的关系属性，当事物主要遵循等效原理时，主要表现了事物的统一性和量变性；当事物主要遵循反等效原理时，主要表现了事物的对立性和质变性；当事物遵循等效原理和反等效原理的交集或组合原理时，一般表现了事物统一性和对立性、量变性和质变性相融合或相交叉的关系属性。
新科学哲学将德国古典哲学的辨证法和马克思哲学的辨证法看成是比古希腊朴素的辨证法和古代中国易经辩证术高阶形态的辨证法，回答和解决了复杂的辩证法问题，这意味着同时回答和解决了简单的辨证法问题，反之则不成立。从古希腊的辨证法上升为德国古典哲学的辨证法，好似从时空物理学的三维时空上升到四维时空。为何古希腊的辨证法在西方哲学史上演变为德国古典哲学和马克思哲学的辨证法？为何古代中国的易经辨证术在中国哲学史上没有发展为近现代中国哲学的辨证法？中国哲学史的“李约瑟问题”有待哲学史家的研讨，好似中国科学史的“李约瑟问题”有待科学史家的探讨一样。
