理想国家的工作，没有一件是只适合女性从事，而专门属于女性的，也没有一件是只适合男性从事，而专门属于男性的。
所有的天性、才能自然地分布于男女两性，女性可以做任何事情，男性也可以做任何事情，不会因为性别而存在本质上的差异，但是可能会有程度上的不同，因为柏拉图也提及，总的来说，女性比男性要弱一些。
这里柏拉图明显受到斯巴达教育实践的影响，认为需要对拥有卫士天性的女人，要进行和男人一样的教育，她们以德性做衣服，和男人一起操练、一起参战，履行保卫国家的义务，将保卫国家作为自己的唯一职责。
因为男女性别导致的，客观存在女人体质较弱问题，我们应该让她们承担较轻的工作。
由此也可以推断，拥有成为统治者天性的女人，也应该接受和男人同样教育，以便将其培养成合格的统治者，不可以因为其性别加以区别对待。
受斯巴达和雅典教育实践的影响，柏拉图将国家公民划分为三个阶级：农民、手工业者、商人等组成的被统治阶级，卫士组成的辅助者和统治者。其中卫士作为辅助者和统治者同属统治阶级，拥有次于统治者的政治权力。
等级教育的内在原因是基于柏拉图对人天性的划分，他认为神在塑造那些适合担当统治和管理国家重任的人时，在他们身上掺了一些黄金，在那些辅助者身上掺了一些白银，在农夫和其他手艺人身上掺的是铁和铜。
以此为依据，将人划分为三个阶级，但是柏拉图的阶级理论，不是完全固化的，他在一定程度上承认阶级流动，但是这种流动是偶然的、少数的和先天的，是天性变化使然，而非依靠后天教育可以改变。
